昭和五十四年十月に営まれた二尊会像御下附五百年記念法要
で当時の十六世住職の憲城氏が二尊会由緒書を記された中か
ら抜粋。
覺勝寺開基
佐々木慧宗は幼年の頃出家剃髪して三井寺積善院に僧となる。
四方遊歴し終わりに当村辰巳の方にありし天台宗円満寺と伝え
る一院に来り茲に住持す。その後京都に上り諸方に遊学す。
時しも真宗本願寺八世蓮如上人は日夜に道俗を勧化し宗旨を
拡張し玉ひ大谷の一流漸く再興せんとす。茲に於て延暦寺の
僧徒等真宗の隆運を妬み終に大挙して夜襲し本願寺の殿舎を
焼く。上人は仏祖の尊像を奉じて諸方に難を避け給える折な
りき。この時慧宗は親しく上人の勧化に遇い忽ち帰服して
勤仕し粉骨砕身以って上人を擁護し周旋せり。上人嘉賞し玉ひ
褒美としてご直筆の六字各号、五条袈裟を賜わりかたく直弟とし
給へり。慧宗感涙し退きて円満寺に帰り寺を改転して村の中央
に移し、四方の檀徒を勧進して真宗に誘導し、遂に寺基を造
り茲に一寺を開闢する。依りて蓮如上人は円明鏡山光顕院覺勝
寺と号命し給ふ。これを覺勝寺の開基創始とす。
年時不詳なるも上述の事実より見れば寛政六年（1465年）
から文明五年（1473年）の間ならんか。
覺勝寺歴代住職
一世 慧宗：覺勝寺開闢
本山に奉仕し当国中郡に於いて番方講なるもの
を組織し、労を尽くして遠近の檀徒を教論。
二世 永宗：父の業を継ぎ大いに番方講の興隆に尽砕
三世 永尊：益々番方講に尽力
四世 玄尊：寺運隆昌、番方講尽力
前坊守 別所豊後守の娘
後坊守 若狭少将勝俊の娘（井伊直滋実母）
五世 永玄：番方講に尽くす
承応三年 井伊家より制札設置
六世 通玄：病弱の為、寺務も思うが如く勤まらず
七世 湛霊：幼少にして番方講の棟梁も務まらず高宮円照寺
に預ける。
坊守は井伊直與公実子橘太郎の実母
本堂再建（井伊家の後援により領内募財の觸書
が出て完成、鬼瓦等は往時の井伊家紋の井桁を
使用）
八世 玄明：湛霊の養子下岡部 長照寺より 表門建立
九世 玄霊：当時中與の住職
智光院 鎮蔵禅師の百五十回忌法要を井伊直幸
香資をもって勤める。又本山に対しては番方講
の俗人の掌中にあり給仕無礼に流れるを概き
講元を再び当寺に還されんことを出願。又能筆
家にて十本校異の三部経を出版する。
弟に海道なる人物あり、和漢の学者詩人で藩校
弘道館の設立に井伊直中の命により尽力。
十世 恵越：玄霊の実子 父に先立ち死す。
十一世 恵通：恵越の養子 平田村明照寺より
十二世 慧実：領法伝達役寺を勤め為に帯刀を許され属本山と
彦根候との周旋をする。
本堂再建現在の堂なり 書院移築
十三世 慧性：金亀教校又布教の達人にして裂網社を組織し
現世祈祷を排し安心の正意を守る。お寄講を
毎月開く。奈良で布教中急死。
十四世 正真：上枝村西還寺より入寺
本山に奉仕し総代會衆、金亀仏教中学の校長
引続き第三仏教中学（平安高校）の校長となる。
十五世 鉄城：秦荘町東出正光寺より入寺
本山に奉仕し総務在職中急死
宗門葬の栄をたまわる。
勧学、龍谷大学学監、二度もハワイ、米国、ブ
ラジル等巡回随行等宗門の発展に尽力又寺域の
整備に寄与する。鐘樓堂、梵鐘、再建再鋳、表
通りの石垣及土塀新築、庫裡、書斎新築、本堂
及書院の大修理等
十六世 憲城：
十七世 一樹：
十八世 憲城：平成二十三年七月本堂焼失。
平成二十五年一月死す
十九世 康勝：代務住職（本光寺住職）